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第十二章 布施

“激进什么?”

“佛学,”瓦莱里娅重复道,“他们是特殊的僧人。”

赫斯塔微微颦眉:“……真是和尚?”

“是啊。”

两人都陷入沉默。远处,宪兵正在红掌僧伽们待过的几处据点拉起警戒带,救护车从另一条路开过来,将伤者送往就近的医院。

“来十二区之前我就在报纸上看到过他们的消息……但此前他们一直在山林、边郊活动,”瓦莱里娅道,“真没想到今天会在圣洛姆遭遇他们……”

“和尚还干这个,”赫斯塔喃喃道,“真是太奇怪了。”

“我也不理解。”

“其实很好理解。”一个陌生的声音说。

赫斯塔与瓦莱里娅同时回头,与她们隔了一张桌子的地方,坐着一个老人。她桌上放着一盏空的咖啡杯,旁边的甜饼干和糖包则都没有开封。一个粗麻绳编织的菜篮放在她的脚边,鲜绿色的芹菜茎斜斜地靠着篮子口,垂下一大片新鲜水灵的叶子。

赫斯塔半侧过身,左手搭在椅背上:“怎么说?”

“诸行无常,有漏皆苦。一个僧人终其一生所追求的,就是让自己、让众生从生死轮回的痛苦中解脱……那么就要破除‘无明’,摆脱蒙昧无知的状态,摆脱自身的愚痴之相。

“在过去,一个佛教的修行者相信,若是能依靠自身的觉悟,熄灭自身贪、嗔、痴三股邪火,便可往生‘无住涅盘’,从此不必再堕入轮回了。”

老人望着她们:“但到今时今日,一切都不一样了。”

赫斯塔没有太明白:“您是指什么呢?”

“想一想,你要除去贪嗔痴三毒,但如果这些业障恰恰就是由整个社会结构造成的,那该怎么办?如果正是社会体制和公共政策共同催生了人们的贪欲、怒火和愚痴,如果所谓‘无明’已经侵入了整个社会的肌理——那又该怎么办呢?

“回到静室继续内观和苦修吗?还是踏出禅院,走上街头,谋求改变?”

瓦莱里娅微微整口:“您是说,这些僧人是在……伸张自己的政治理念?”

“是啊,”老人回答,“参与社会活动就是‘布施’,这期间付出的时间、汗水,乃至生命,就是‘修行’。因为社会的解放同心灵的解放一样重要,如果没有前者,后者就成了自欺欺人的手段,它所许诺的解脱只能平复个体的心神,永远无法给群体带去自由……你刚才说他们是‘激进佛学

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